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【民歌的鸟儿】民歌的鸟儿的故事

时间:2019-05-17 整理:本站 点击:138次
时间为3分钟。评委打分。 因此,我们不能忽视他们的生命。 民歌的鸟儿原文这正是冬天。 盖满了雪的大地,看起来很像从石山雕刻出来的一块大理石。 天很高,而且晴朗。 寒风...

时间为3分钟。评委打分。

  因此,我们不能忽视他们的生命。

【民歌的鸟儿】民歌的鸟儿的故事

民歌的鸟儿原文这正是冬天。

盖满了雪的大地,看起来很像从石山雕刻出来的一块大理石。 天很高,而且晴朗。 寒风像妖精炼出的一把钢刀,非常尖锐。

树木看起来像珊瑚或盛开的杏树的枝子。 这儿的空气是像阿尔卑斯山上的那样清新。 北极光和无数闪耀着的星星,使这一夜显得非常美丽。 暴风吹起来了。 飞行的云块撒下一层天鹅的绒毛。 漫天飞舞的雪花,盖满了寂寞的路、房子、空旷的田野和无人的街。 但是我们坐在温暖的房间里,坐在熊熊的火炉边,谈论着古时候的事情。

我们听到了一个故事:在大海边有一座古代战士的坟墓。

坟墓上坐着这位埋在地下的英雄的幽灵。 他曾经是一个国王。

他的额上射出一道金色的光圈,长发在空中飞舞,全身穿着铠甲。

他悲哀地垂着头,痛苦地叹着气——像一个没有得救的灵魂。 这时有一艘船在旁边经过。

水手们抛下锚,走到陆地上来。

他们中间有一个歌手①。

他走近这位皇家的幽灵,问道:“你为什么要这样悲哀和难过呢?”①原文是skjald。 这是北欧古时的一种诗人。 他专门写歌颂英雄和英雄事迹的诗歌,并且亲自把这些诗向听众朗诵。 幽灵回答说:“谁也没有歌唱过我的一生的事迹。

这些事迹现在死亡了,消逝了。

没有什么歌把它们传播到全国,把它们送到人民的心里去。

因此我得不到安宁,得不到休息。

”于是这个人就谈起他的事业和他的伟大的功绩。 他的同时代的人都知道这些事情,不过没有人把它们唱出来,因为他们之中没有歌手。 这位年老的弹唱诗人拨动他的竖琴上的琴弦。 他歌唱这个英雄青年时代的英勇,壮年时代的威武,和他的伟大的事迹。 幽灵的面孔射出了光彩,像反映着月光的云彩。

幽灵在光华灿烂的景象中,怀着愉快和幸福的心情,站起来,接着就像一道北极光似地不见了。 除了一座盖满了绿草的土丘以外,现在什么也没有了——连一块刻有龙尼文字①的石碑也没有。 但是当琴弦发出最后的声音的时候,忽然有一只歌鸟飞出来——好像是直接从竖琴里飞出来似的。 它是一只非常美丽的歌鸟。 它有画眉一样响亮的声调,人心一样搏动的颤音和那种使人怀乡的、候鸟所带来的家乡的谣曲。

这只歌鸟越过高山和深谷,越过田野和森林,飞走了。

它是一只民歌的鸟,它永远不会死亡。

①这是北欧古代的一种象形文字。 我们听到它的歌。

我们在房间里,在一个冬天的晚上,听到它的歌。 这只鸟儿不仅仅唱着关于英雄的颂歌,它还唱着甜蜜的、温柔的、丰富多样的爱情的颂歌。

它还歌颂北国的纯朴的风气。

它可以用字句和歌调讲出许多故事。

它知道许多谚语和诗的语言。

这些语言,像藏在死人舌头底下的龙尼诗句一样,使它不得不唱出来。

这样,“民歌的鸟儿”就使我们能够认识我们的祖国。 在异教徒的时代,在威金人的时代,它的窠是筑在竖琴诗人的竖琴上的。

在骑士的时代里,拳头掌握着公理的尺度,武力就是正义,农民和狗处于同等的地位——在这个时代里,这只歌鸟到什么地方去找避难所呢?暴力和愚蠢一点也不考虑它的这个问题。 但是骑士堡寨里的女主人坐在堡寨的窗前,把她旧时的回忆,在她面前的羊皮纸上写成故事和歌。

在一个茅屋里,有一个旅行的小贩坐在一个农家妇人身边的凳子上讲故事。 正在这时候,这只歌鸟就在他们头上飞翔,喃喃地叫着,唱着。

只要大地上还有一块它可以立足的山丘,这只“民歌的鸟儿”就永远不会死亡。 它现在对我们坐在屋子里的人唱。

外面是暴风雪和黑夜。 它把龙尼文的诗句放在我们的舌头底下,于是我们就认识了我们祖先的国土。 上帝通过“民歌的鸟儿”的歌调,对我们讲着我们母亲的语言。 古时的记忆复活了,黯淡的颜色发出新的光彩。

传说和民歌像幸福的美酒,把我们的灵魂和思想陶醉了,使这一晚变成了一个耶稣圣诞的节日。 雪花在飞舞,冰块在碎裂。

外面在飘着风暴。

风暴有巨大的威力,它主宰着一切——但它不是我们的上帝。

这正是冬天。 寒风像妖精炼出的一把钢刀。

雪花在乱飞——在我们看起来,似乎飞了好几天和好几个星期。

它像一座巨大的雪山压在整个城市上,它像一个冬夜里的沉重的梦。 地上的一切东西都被掩盖住了,只有教堂的金十字架——信心的象征——高高地立在这个雪冢上,在蓝色的空中,在光明的太阳光里,射出光辉。

在这个被埋葬了的城市的上空,飞翔着大大小小的太空的鸟。 每只鸟儿放开歌喉,尽情地歌唱,尽情地歌唱。 最先飞来的是一群麻雀:它们把大街小巷里、窠里和房子里的一切小事情全部讲了出来。

它们知道前屋里的事情,也知道后屋里的事情。 “我们知道这个被埋葬了的城市,”它们说。

“所有住在里面的人都在吱!吱!吱!”黑色的大渡鸦和乌鸦在白雪上飞过。 “呱!呱!”它们叫着。 “雪底下还有一些东西,一些可以吃的东西——这是最重要的事情。 这是下面大多数人的意见。

而这意见是对——对——对的!”野天鹅飕飕地拍着翅膀飞来。

它们歌唱着伟大和高贵的感情。

这种感情将要从人的思想和灵魂中产生出来——这些人现在住在被雪埋着的城里。 那里面并没有死亡,那里面仍然有生命存在。

这一点我们可以从歌调中听出来。 歌调像是从教堂的风琴中发出来的;它像妖山①上的闹声,像奥仙②的歌声,瓦尔古里③的飕飕的拍翅声,吸引住我们的注意力。 多么和谐的声音啊!这种和声透进我们的心的深处,使我们的思想变得高超——这就是我们听到的“民歌的鸟儿”的歌声!正在这时候,天空温暖的气息从上面吹下来。 雪山裂开了,太阳光从裂缝里射进去。 春天来到了;鸟儿回来了;新的一代,心里带着同样的故乡的声音,也回来了。

请听这一年的故事吧:狂暴的风雪,冬夜的恶梦!一切将会消逝,一切将会从不灭的“民歌的鸟儿”的悦耳的歌声中获得新的生命。

①请参看安徒生童话《妖山》。 ②奥仙(Ossian)是古代北欧的一个有名的吟唱诗人。

③瓦尔古里(Valkyriens)是北欧神话中战神奥丁的使者。

他们在战场上飞翔,专门挑出要死的战士,带到奥丁的宫殿里去。 ---------------(1865年)这篇作品发表在哥本哈根1865年出版的《丹麦大众历书》上。

“民歌的鸟儿”在这儿是一个象征性的形象化的代名词,代表一个国家和民族的优良传统,歌唱英雄的业绩和甜蜜的、温柔的、丰富多样的爱情以及纯朴的风气;还可以用字句和歌调讲出许多故事。 这样,“民歌的鸟”“就使我们能够认识我们的祖国”。

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